المجلس يأكل عياله والمعارضة تأكل نفسها.. الشايجي مستنكراً

الكويتية

الله بالخير  /  المجلس 'ياكل' عياله.. والمعارضة تاكل نفسها

عبد الرازق الشايجي

 

 إن كان المجلس الودود «ياكل عياله» باقتراحاته الخرقاء، فعبدالحميد دشتي ونبيل الفضل ورفاقهما اقترحوا تعديل شروط الترشح لانتخابات مجلس الأمة، ليضيفوا إلى شروط الترشح «أن يكون كويتيا منحدرا من آباء وأجداد استوطنوا قبل 1920»، وهذا معناه شطب بعض الأعضاء. 
• ويأتي نبيل الفضل وخالد الشليمي وعبدالله المعيوف ونبيل الفضل وبدر البذالي ونواف الفزيع باقتراح لتعديل قانون انتخابات أعضاء مجلس الأمة، ليصبح من شروط الترشح «الشهادة الجامعية» و«الخلو من الأمراض النفسية والإدمان على المواد المخدرة بأنواعه المختلفة»، وهذا معناه القضاء على البعض الآخر.
• إن كان هذا حال المجلس الودود كحال «القطوة التي تأكل عيالها»، فالمعارضة ليست ببعيدة، فبعد أن كانت المعارضة تقتات على أخطاء الحكومة، ثم انتقلت إلى التنفس الصناعي على أخطاء النواب، ها هي الآن 
تأكل نفسها:
1 - فهذا عضو التكتل الشعبي عبدالله مجرن يهاجم الأغلبية ويصفها بأنها «غير صادقة في بياناتها»، وأن «المقاطعة فَشلت، والدليل أن عددا كبيرا من نواب الأغلبية سيخوضون الانتخابات المقبلة بأي نظام انتخابي كان»، بل ويتعدى ذلك إلى مهاجمة مواقف المعارضة فيهاجمها لمقاطعتها قَسم رئيس الوزراء في الجلسة الافتتاحية».
2 - وعضو ائتلاف المعارضة يهاجم النواب الإسلاميين... وإعلاميون محسوبون على الائتلاف يسخرون من الدين. 
3 - وعضو التكتل الشعبي حامد الهاملي يعلن عن «انشقاق» قريب في التكتل. 
4 - و«نهج» يرفض الدخول بالائتلاف خوفا من بعض الشخصيات المؤسسة للائتلاف.
5 - والتيار التقدمي يرفض الدخول في الائتلاف، ما لم يتم الاتفاق بداية على رفض خوض الانتخابات في حال تحصين مرسوم الصوت الواحد.
6 - الصيفي الصيفي يعترف بمعارضة 17 من كتلة الأغلبية مقترح الحكومة المنتخبة!
7 - عبدالله الطريجي يعلن خوضه الانتخابات بالصوت الواحد في حال جرت انتخابات مقبلة!
8 - المعارضة مختلفة على الإمارة الدستورية والحكومة المنتخبة والهيئات السياسية.
• باعتقادي أن أخطر ما في الأمر عدم حسم الأغلبية موقفها إذا ما حكمت المحكمة الدستورية بدستورية مرسوم الصوت الواحد، فلم نسمع بعدم خوض الانتخابات إلا من مسلم البراك وجمعان الحربش وعادل الدمخي ورياض العدساني.. في حين يتهامس البعض عن عزمه على خوض الانتخابات.. فهل من بيان أو أسماء؟!