جريدة الآن تنفرد في نشر قسم الكويت في تقرير وزارة الخارجية الاميركية السنوي عن حرية الأديان والاعتقاد لعام 2020

ملخص تنفيذي يعلن الدستور أن الإسلام دين الدولة ولكنه يعلن أن حرية العقيدة "مطلقة". ويعلن أن الدولة تحمي حرية المرء في ممارسة شعائره الدينية ، بشرط ألا تتعارض هذه الممارسة مع العادات أو السياسة العامة أو الأخلاق الراسخة  ينص الدستور على أن الشريعة مصدر رئيسي للتشريع وأن جميع الأفراد متساوون أمام القانون بغض النظر عن الدين. تشويه صورة الأديان الإبراهيمية الثلاثة (الإسلام واليهودية والمسيحية) ، نشر أو إذاعة مواد تعتبرها الحكومة مسيئة لها.  الجماعات الدينية ، والممارسات التي تعتبرها الحكومة غير متوافقة مع الشريعة الإسلامية محظورة بموجب القانون.

 في يناير / كانون الثاني ، أعلنت الحكومة أنها حاكمت 57 فردًا في 48 قضية بتهمة "إثارة الفتنة الطائفية" بين عامي 2016 و 2019.  أيدت محكمة النقض ، أعلى محكمة في البلاد ، عقوبة السجن لمدة 10 سنوات على ثلاثة مواطنين والحكم بالسجن لمدة عامين على شعب سوري واحد.  لانضمامه إلى داعش والتخطيط لتفجير مساجد شيعية.  حاكمت الحكومة العديد من الأفراد بسبب تصريحات اعتُبرت مسيئة دينياً ، أغلبها بسبب تعليقات أُدلي بها عبر الإنترنت ، وحكمت على بعضهم بالسجن.  

في مارس / آذار ، اعتقلت السلطات ثلاثة مواطنين هنود يعملون في مؤسسة البترول الوطنية الكويتية بتهمة إهانة الإسلام والمسلمين على تويتر.  واصلت الحكومة تعيين ودفع رواتب الأئمة السنة وتوفير النص الأساسي الكامل للخطب الأسبوعية التي تُلقى في المساجد.  لم تمارس نفس الإشراف على الأئمة الشيعة.  قامت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بتغريم أو توبيخ أو تعليق عدد من الأئمة السنة بسبب إلقاء خطب اعتُبرت ذات دوافع سياسية ، أو إهانة مجموعات دينية أخرى ، أو انتهاك قانون الوحدة الوطنية. 

قالت جماعات الأقليات الدينية إن بإمكانها العبادة في أماكن خاصة دون تدخل الحكومة شريطة ألا تزعج جيرانها أو تنتهك القوانين المتعلقة بالتجمع والقيود المفروضة على التبشير.  أفاد أعضاء الكنائس المسجلة أنه اعتبارًا من أكتوبر ، رفضت وزارة الشؤون الاجتماعية (MOSA) محاولاتهم لتجديد قوائم المفوضين بالتوقيع ، مشيرة إلى أنه سيتم منح المواطنين فقط سلطة التوقيع على الوثائق الرسمية نيابة عن الكنائس ، على الرغم من العديد من  التجمعات التي تفتقر إلى المواطنين.  كما أفاد ممثلو الكنائس المسجلة أن البنوك لم تعد تعالج التبرعات نيابة عن الكنائس ما لم تحصل على موافقة من وزارة الشؤون الاجتماعية لجمع التبرعات وجمع التبرعات ، وهي طلبات تقول الكنائس إن وزارة الشؤون الاجتماعية رفضتها.  بالإضافة إلى ذلك ، أفاد أعضاء الكنيسة أن MAIA رفضت الاعتراف بشهادات الزواج التي لم يوقعها المواطنون الكويتيون ، على الرغم من أن الكويتيين ليسوا من بين رجال الدين المعينين لهم.  في نهاية العام ، أفاد ممثلو الكنيسة أنهم يأملون في التوصل إلى حل بشأن هذه القضية مع الحكومة

سلطات الكويت في عام 2021. أبلغت معظم الأقليات الدينية عن استمرار الافتقار إلى مرافق العبادة وصعوبة الحصول على إذن لبناء مرافق جديدة.  لم تعتمد الحكومة أي مدارس دينية أو تسمح بالتدريب الديني الشيعي داخل البلاد ، على الرغم من الحاجة المتزايدة لقضاة مؤهلين لتوظيف محاكم الأحوال الشخصية الشيعية المعتمدة حديثًا.  واصلت وزارة التربية والتعليم حظر أو مراقبة المواد التعليمية التي تشير إلى الهولوكوست أو إسرائيل.  استمر بعض القادة الشيعة في الإبلاغ عن التمييز في وظائف رجال الدين والقطاع العام.  استمر الأفراد في مواجهة ضغوط مجتمعية ضد التحول عن الإسلام ؛  قال بعض المواطنين الذين تحولوا عن دينهم خارج البلاد إن عائلاتهم ضايقتهم بسبب تحولهم إلى الإسلام.  قال زعماء وأعضاء الطوائف الدينية إنهم لم يغيروا الإسلام في البلاد.  أفادت إحدى المنظمات غير الحكومية أنه "على الرغم من أن الشيعة يتمتعون بنفس الحقوق القانونية التي يتمتع بها السنة والحصول على التعليم والرعاية الصحية ومزايا الدولة الأخرى ، غالبًا ما يُنظر إليهم على أنهم أقل من المستوى الاجتماعي ومهمشين من الناحية الدينية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية  قال ممثلو الشيعة باستمرار ، مع ذلك ، أن التمييز لم يكن مشكلة لمجتمعهم. واصلت الفنادق والمتاجر والشركات الاحتفال بأعياد غير إسلامية ، مثل عيد الميلاد وعيد الفصح وديوالي.

واصلت وسائل الإعلام الإخبارية نشر معلومات حول الاحتفالات  الأعياد الدينية ، بما في ذلك المواد المتعلقة بالأهمية الدينية لعيد الميلاد. واصل بعض رجال الدين المسلمين التعبير عن رفضهم على وسائل التواصل الاجتماعي للاحتفال بالأعياد غير الإسلامية ودعوا إلى مزيد من الإجراءات الحكومية لتقييد التعبير العلني عن هذه الأعياد. 

استضافت مائدة مستديرة افتراضية مع ممثلين من الأقليات الدينية لمناقشة مجموعة واسعة من قضايا الحرية الدينية ، وناقشت المجموعة  حالة الحرية الدينية في البلاد ، وتأثير إغلاق COVID-19 على مجتمعاتهم ، والتحديات التي قدمها الوباء للعبادة وجمع التبرعات.  خلال العام ، واصل مسؤولو السفارة والزعماء الدينيون مناقشة احتياجات المجموعات الدينية المختلفة ، والتي استمرت في تضمين مساحة أكبر للعبادة ، ومزيدًا من الشفافية في عملية التسجيل للكنائس الجديدة ، والإذن بالحصول على اعتماد المدارس الدينية.  القسم الأول: الديموغرافيا الدينية تقدر حكومة الولايات المتحدة إجمالي عدد السكان بـ 3.0 مليون (تقدير منتصف العام 2020).  تستشهد أرقام الحكومة الأمريكية أيضًا بالهيئة العامة للمعلومات المدنية (PACI) ، وهي وكالة حكومية محلية ، حيث أبلغت عن أن إجمالي عدد سكان البلاد كان 4.4 مليون لعام 2019. اعتبارًا من 1 يناير ، أفادت PACI أيضًا أن هناك 1.4 مليون مواطن و 3.1 مليون غير مواطن. 

  التعداد الوطني لا الكويت 3 تميز بين الشيعة والسنة.  تقدر الهيئة العامة للمعلومات المدنية أن ما يقرب من 70 في المائة من المواطنين هم من المسلمين السنة ، في حين أن 30 في المائة المتبقية هم من المسلمين الشيعة (بما في ذلك المسلمين الأحمديين والإسماعيليين ، الذين تعتبرهم الحكومة شيعة).  وأشار قادة المجتمع إلى أن هناك 290 مواطنًا مسيحيًا وحفنة من المواطنين البهائيين.  لا يوجد مواطنون يهود معروفون.  وفقًا للمعلومات الصادرة عن الهيئة العامة للمعلومات المدنية الصادرة في عام 2018 ، فإن 64 بالمائة من السكان المغتربين مسلمون ، و 26 بالمائة مسيحيون ، و 10 بالمائة من ديانات غير إبراهيمية.  تشير المصادر في مختلف المجتمعات غير المواطنة إلى أن ما يقرب من 5 في المائة من السكان المسلمين المغتربين هم من الشيعة ، في حين أن البوذيين والهندوس يمثلون نصف السكان غير الإبراهيميين.  تشير التقديرات غير الرسمية من قبل أعضاء الديانات المختلفة إلى أن هناك ما يقرب من 250.000 هندوسي ، و 25.000 من مسلمي البهرة ، و 10.000 إلى 12.000 سيخ ، و 7000 درزي ، و 400 بهائي.  

في حين أن بعض المناطق الجغرافية بها تركيزات أعلى من السنة أو الشيعة ، فإن المجموعتين موزعتان بشكل موحد في معظم أنحاء البلاد.  القسم الثاني.  وضع الحكومة احترام الحرية الدينية الإطار القانوني ينص الدستور على أن الإسلام دين الدولة وأن حرية المعتقد "مطلقة". وينص على حماية الدولة لحرية ممارسة جميع الأديان ، بشرط أن تكون هذه الممارسة "في  وفقا للأعراف الراسخة ، ولا يتعارض مع السياسة العامة أو الآداب ". ينص الدستور على أن الشريعة مصدر رئيسي للتشريع وأن جميع الأفراد متساوون أمام القانون بغض النظر عن الدين ، ونص على أن الأمير مسلم (الأمير).  والأسرة الحاكمة سنية) وتحافظ الدولة على تراث الإسلام ، ويحظر القانون التشهير بالديانات الإبراهيمية الثلاث وتشويه سمعة الشخصيات الدينية الإسلامية واليهودية والمسيحية ضمن العقيدة الإسلامية المقبولة (مثل الأنبياء المذكورين في القرآن أو الصحابة.  على النبي محمد) ، وينص على عقوبة تصل إلى 10 سنوات في السجن لكل جريمة. ويحظر قانون الوحدة الوطنية "إثارة ثانية  فتنة تاريان ، "الترويج لسيادة جماعة دينية واحدة ، أو التحريض على أعمال العنف على أساس سيادة جماعة واحدة ، أو الترويج لكراهية أو ازدراء أي جماعة.  يُعاقب على مخالفة الأفراد لهذا القانون بالسجن لمدة تصل إلى سبع سنوات وغرامة قدرها 10000 إلى 100000 دينار كويتي (32900 دولار - 329000 دولار) أو كليهما.  الجرائم المتكررة تحمل عقوبات مزدوجة.  إذا انتهكت مجموعة أو منظمة القانون ، فقد يتم إلغاء ترخيصها للعمل بشكل مؤقت أو دائم ، وقد يتم تغريمها حتى 200 ألف دينار (658 ألف دولار). 

 كما يخضع غير المواطنين المدانين بموجب هذا القانون للترحيل. يسمح القانون للمواطنين بتوجيه تهم جنائية ضد أي شخص يعتقدون أنه قد أساء إلى أي من الديانات الإبراهيمية الثلاث المعترف بها أو أضر بالآداب العامة. يجرم القانون نشر وبث المحتوى ، بما في ذلك على وسائل التواصل الاجتماعي ، التي تعتبرها الحكومة مسيئة لـ "الطوائف" أو الجماعات الدينية ، وينص على غرامات تتراوح بين 10000 و 200000 دينار (32900 - 658000 دولار) والسجن لمدة تصل إلى سبع سنوات.  لا توجد عملية معلنة تحدد الخطوات التي يجب على الجماعات الدينية اتخاذها للتسجيل لدى الحكومة.  يجب على المجموعات التنقل في هذه العملية دون توجيه من المكاتب الحكومية. 

 على الرغم من أنه يجب على جميع المجموعات الدينية التقدم كتابيًا للحصول على ترخيص من بلديتهم للحصول على الفوائد الكاملة من الحكومة المركزية ، إلا أنه لا توجد معايير محددة للموافقة على الطلب.  للحصول على ترخيص ، يجب أن تحصل المجموعات أولاً على موافقة البلدية المحلية على مكان عبادتهم.  تلجأ البلدية بعد ذلك إلى MAIA للحصول على "رأيها" بشأن طلب مكان العبادة (تشير MAIA إلى أنها لا تملك سلطة إعطاء تسجيل رسمي للمبنى). ثم تصدر MAIA شهادة تسرد أعضاء مجلس الإدارة للمنظمة ،  جعل المجموعة الدينية كيانًا قانونيًا. بمجرد منح هذه الشهادة ، يلزم الحصول على مزيد من الموافقات من قبل وزارة الشؤون الاجتماعية ووزارة الداخلية. وبمجرد أن تمنح هذه الوزارات هذه الموافقات ، يجب على البلدية منح الترخيص النهائي ، والذي يتطلب من قادة المجتمع  الحصول على إذن كتابي من جميع الجيران المباشرين الذين يشغلون العقارات حول مكان العبادة المقترح. غالبًا ما لا تقدم الحكومة للمتقدمين أي معلومات حول حالة تسجيلهم المعلق أو إذا تم رفضهم في أي وقت. 

لا يوجد سبيل للطعن على القرار  ؛ يعتبر "عملاً سياديًا" ولا يمكن الطعن فيه في المحكمة. مكان رسمي للعبادة وللحصول على الكنائس المسيحية المسجلة رسميًا والمرخصة في الدولة هي: الكنيسة الإنجيلية الوطنية في الكويت (NECK) (البروتستانت) ؛  الروم الكاثوليك؛  الروم الكاثوليك (الملكيين) ؛  الأقباط الأرثوذكس ؛  الأرمن الأرثوذكس  أرثوذكسية يونانية ؛  الأنجليكانية.  وكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.  لا توجد معابد يهودية معترف بها رسميًا ، ووفقًا لـ MAIA ، لم يتم تقديم أي طلب للحصول على أي منها.  الحكومة لا تعترف بأي غير إبراهيم الأديان.  تشمل المجموعات الدينية غير المعترف بها الهندوس والسيخ والدروز ومسلمي البهرة والبهائيين.  يجوز للمجموعة الدينية التي لديها ترخيص لإنشاء مكان للعبادة أن توظف طاقمها الخاص ، وأن ترعى زوار الدولة ، وتفتح حسابات بنكية ، وتستورد النصوص اللازمة لأتباعها.  لا تتمتع الجماعات الدينية غير المسجلة بهذه الحقوق ، ولا يجوز لها شراء ممتلكات أو رعاية عمال ، ويجب أن تعتمد على متطوعين من داخل مجتمعهم للحصول على الموارد (على الرغم من أن بعض الجماعات الدينية المسجلة قد وافقت على مساعدة الجماعات غير المسجلة في هذه الأمور).  يحظر القانون الممارسات التي تعتبرها الحكومة غير متوافقة مع الشريعة الإسلامية ، بما في ذلك أي شيء تعتبره الحكومة شعوذة أو سحرًا أسود ، والذي يعتبر بموجب قانون العقوبات "احتيالًا وخداعًا" ويعاقب عليه بالسجن لمدة ثلاث سنوات كحد أقصى أو غرامة أو  كليهما. لا يحظر القانون على وجه التحديد التبشير من قبل غير المسلمين ، ولكن يمكن مقاضاة الأفراد الذين يقومون بالتبشير بموجب القوانين التي تجرم ازدراء الدين. ويحظر القانون الأكل والشرب والتدخين في الأماكن العامة بين شروق الشمس وغروبها خلال شهر رمضان ، بما في ذلك غير المسلمين ،  مع عقوبة قصوى مقررة تصل إلى 100 دينار (330 دولارًا) ، أو السجن لمدة شهر واحد ، أو كليهما. ومن غير القانوني حيازة أو استيراد منتجات لحم الخنزير والكحول. ويعاقب استيراد الكحول بالسجن لمدة تصل إلى 10 سنوات ؛ وقد يؤدي تناول الكحول إلى  في غرامة تصل إلى 1000 دينار (3300 دولار). 

التعليم الديني الإسلامي إلزامي على جميع المستويات لجميع الطلاب المسلمين في كل من المدارس العامة والخاصة مع o  التحق طلاب مسلمون أو أكثر ، بغض النظر عما إذا كان الطالب مواطنًا أم لا.  لا يُطلب من الطلاب غير المسلمين حضور هذه الفصول.  يحظر القانون التعليم الديني المنظم في المدارس الثانوية العامة للديانات الأخرى غير الإسلام.  تعتمد جميع دورات التربية الإسلامية على الإسلام السني.  ينص القانون على أن المرتدين يفقدون بعض الحقوق القانونية ، بما في ذلك وراثة الممتلكات من الأقارب أو الأزواج المسلمين ، لكنه لا يحدد أي عقوبة جنائية.  إذا تحول رجل مسلم متزوج من مسلمة عن الإسلام ، فإن زواجه الحالي باطل.  إذا تزوج من غير مسلمة واعتنق الإسلام ، يبقى الزواج صحيحا.  إذا تحولت امرأة مسلمة متزوجة من مسلم إلى ديانة إبراهيمية أخرى (المسيحية أو اليهودية) ، فإن الزواج لا يكون كذلك.

يُلغى تلقائيًا ، ولكن يجوز للزوج المسلم أن يطلب الإبطال.  إذا تحولت امرأة مسلمة متزوجة من مسلم إلى عقيدة غير إبراهيمية ، يتم إلغاء الزواج تلقائيًا.  تدير المحاكم الدينية قانون الأحوال الشخصية الذي يتعامل مع قضايا الزواج والطلاق والميراث وحضانة الأطفال. 

 بالنسبة لغير المسلمين ، تطبق المحاكم الشريعة السنية في مسائل الأحوال الشخصية وقانون الأسرة.  كما يخضع غير المواطنين الذين لا ينتمون إلى الديانات الإبراهيمية الثلاث المعترف بها للشريعة الإسلامية إذا تم رفع قضايا الأسرة إلى المحكمة.  وفقًا للقانون ، تحكم الشريعة الميراث لجميع السكان بغض النظر عن انتمائهم الديني إذا تم رفع القضية إلى المحكمة.  يجوز للمحاكم اتباع الفقه الشيعي في مسائل الأحوال الشخصية وقانون الأسرة للمسلمين الشيعة في الدرجة الأولى ومستوى الاستئناف.  إذا تجاوزت القضية مستوى الاستئناف إلى محكمة النقض ، وهي أعلى محكمة في البلاد ، يمكن الفصل في القضية من خلال قانون الأحوال الشخصية السني.  يسمح القانون بإنشاء محاكم منفصلة للمسلمين الشيعة في القضايا المتعلقة بالزواج والطلاق والميراث وحضانة الأطفال.  ووفقًا لمصادر محلية ، فإن هذه المحاكم تضم ثلاثة قضاة فقط ، وليس لأي منهم خلفية رسمية في الفقه الشيعي.  كما يسمح القانون بالفصل في قضايا الأحوال الشخصية من خلال محكمة النقض بموجب المذهب الشيعي.  ويدير وقف شيعي مستقل الأوقاف الدينية الشيعية.  يتم تعيين القضايا إما للقضاة السنة أو الشيعة على أساس الانتماء الديني للرجل.  إذا تزوج الرجل من امرأة غير مسلمة ، فيتبع الزوج شعائره الدينية.  إذا كان الزوجان من إحدى الكنائس المسجلة ، فقد يتم أخذ التسوية التي تقدمها الكنيسة في الاعتبار ، على الرغم من عدم تسوية النزاع ، يتم تطبيق الشريعة السنية.  يحظر القانون ، ولا تعترف الدولة ، بالزواج بين المسلمات والرجال غير المسلمين ، لكن يجوز للرجل المسلم أن يتزوج من نساء من ديانات إبراهيمية أخرى معترف بها.  يشترط القانون تربية الأبناء من مثل هذه الزيجات على عقيدة أبيهم ، ودين الأب هو الذي يحكم تسوية الخلافات الزوجية.  يتم النظر في قضايا الزواج والطلاق للمسلمين في المحاكم الدينية السنية أو الشيعية ، اعتمادًا على ما إذا كانت شهادة الزواج سنية أو شيعية.  يجب تصديق شهادات الزواج السنية والشيعية من قبل الموثقين المناسبين.  يتم النظر في قضايا طلاق غير المسلمين وحضانة الأطفال في المحاكم الدينية السنية.  يجوز للأزواج المسيحيين الذين ينتمون إلى كنيسة مسجلة الزواج والطلاق وفقًا لعاداتهم الدينية ، مع اعتراف السلطات المحلية والمحاكم بوثائقهم.  باستثناء الهندوس والسيخ من الجنسية الهندية ، والذين قد يتزوجون في سفارة الهند ، لا يجوز لأعضاء الديانات غير الإبراهيمية والكنائس غير المسجلة الزواج قانونًا في البلاد ولكن قد يكون لديهم شهادات الزفاف الأجنبية المعترف بها.  يجوز للمواطنين المنتمين إلى طائفة البهائية الزواج من الخارج وتقديم التماس إلى المحكمة للاعتراف بزواجهم. 

 إذا رغبت مجموعة دينية في شراء أرض ، يجب أن يكون المواطن هو المشتري الأساسي ويجب أن يقدم طلبًا للحصول على الموافقة إلى المجلس البلدي المحلي ، الذي يخصص الأرض وفقًا لتقديره.  يمكن للمواطنين أيضًا تأجير الأراضي أو التبرع بها للجماعات الدينية.  يحظر القانون تجنيس غير المسلمين لكنه يسمح للمواطنين الذكور من أي دين بنقل الجنسية إلى أحفادهم.  المواطنات ، بغض النظر عن الدين ، غير قادرات على نقل الجنسية لأبنائهن.  لا يتم تضمين ديانة الفرد في جوازات السفر أو وثائق الهوية الوطنية باستثناء شهادات الميلاد والزواج ، حيث تكون إلزامية.  في شهادات الميلاد الصادرة للمسلمين ، لا يوجد تمييز بين السنة والشيعة.  لا يستطيع أعضاء الديانات غير الإبراهيمية إدراج ديانتهم في شهادة ميلادهم ويتم الإشارة إلى شرطة (-) بدلاً من دينهم.  البلد طرف في العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية.  ممارسات الحكومة تابعت الحكومة عدة قضايا ضد أفراد بتهمة انتهاك قانون الوحدة الوطنية وإثارة الطائفية.  في يناير / كانون الثاني ، أعلنت الحكومة أنها حاكمت 57 فردًا في 48 قضية بتهم "إثارة الفتنة الطائفية" بين عامي 2016 و 2019. وفي مارس / آذار ، أيدت محكمة النقض عقوبة السجن لمدة 10 سنوات بحق ثلاثة مواطنين والسجن لمدة عامين.  حكم على مواطن سوري بانضمامه إلى داعش والتخطيط لتفجير مساجد شيعية. وفي آذار / مارس ، ألقت السلطات القبض على ثلاثة مواطنين هنود يعملون في مؤسسة البترول الوطنية الكويتية بتهمة إهانة الإسلام والمسلمين على تويتر ، وتم إحالة الثلاثة إلى السلطات لاتخاذ الإجراءات القانونية.  لكن لم يكن هناك تحديث للمحاكمة حتى نهاية العام ، ففي سبتمبر أصدرت وزارة الداخلية بيانًا قالت فيه إنها ألقت القبض على مواطن أجنبي نشر مقطع فيديو على وسائل التواصل الاجتماعي يظهر فيه "تعمد التعدي على حرمة القرآن الكريم".  وأضافت الوزارة أنه تم القبض على الرجل وإحالته إلى "الجهات المختصة".

الأديان.  تشمل المجموعات الدينية غير المعترف بها الهندوس والسيخ والدروز ومسلمي البهرة والبهائيين. يجوز للمجموعة الدينية التي لديها ترخيص لإنشاء مكان للعبادة أن توظف طاقمها الخاص ، وأن ترعى زوار الدولة ، وتفتح حسابات بنكية ، وتستورد النصوص اللازمة لأتباعها.  لا تتمتع الجماعات الدينية غير المسجلة بهذه الحقوق ، ولا يجوز لها شراء ممتلكات أو رعاية عمال ، ويجب أن تعتمد على متطوعين من داخل مجتمعهم للحصول على الموارد (على الرغم من أن بعض الجماعات الدينية المسجلة قد وافقت على مساعدة الجماعات غير المسجلة في هذه الأمور).  يحظر القانون الممارسات التي تعتبرها الحكومة غير متوافقة مع الشريعة الإسلامية ، بما في ذلك أي شيء تعتبره الحكومة شعوذة أو سحرًا أسود ، والذي يعتبر بموجب قانون العقوبات "احتيالًا وخداعًا" ويعاقب عليه بالسجن لمدة ثلاث سنوات كحد أقصى أو غرامة أو  كليهما. لا يحظر القانون على وجه التحديد التبشير من قبل غير المسلمين ، ولكن يمكن مقاضاة الأفراد الذين يقومون بالتبشير بموجب القوانين التي تجرم ازدراء الدين. ويحظر القانون الأكل والشرب والتدخين في الأماكن العامة بين شروق الشمس وغروبها خلال شهر رمضان ، بما في ذلك غير المسلمين ،  مع عقوبة قصوى مقررة تصل إلى 100 دينار (330 دولارًا) ، أو السجن لمدة شهر واحد ، أو كليهما. ومن غير القانوني حيازة أو استيراد منتجات لحم الخنزير والكحول. ويعاقب استيراد الكحول بالسجن لمدة تصل إلى 10 سنوات ؛ وقد يؤدي تناول الكحول إلى  في غرامة تصل إلى 1000 دينار (3300 دولار). 

التعليم الديني الإسلامي إلزامي على جميع المستويات لجميع الطلاب المسلمين في كل من المدارس العامة والخاصة مع o  التحق طلاب مسلمون أو أكثر ، بغض النظر عما إذا كان الطالب مواطنًا أم لا.  لا يُطلب من الطلاب غير المسلمين حضور هذه الفصول.  يحظر القانون التعليم الديني المنظم في المدارس الثانوية العامة للديانات الأخرى غير الإسلام.  تعتمد جميع دورات التربية الإسلامية على الإسلام السني.  ينص القانون على أن المرتدين يفقدون بعض الحقوق القانونية ، بما في ذلك وراثة الممتلكات من الأقارب أو الأزواج المسلمين ، لكنه لا يحدد أي عقوبة جنائية.  إذا تحول رجل مسلم متزوج من مسلمة عن الإسلام ، فإن زواجه الحالي باطل.  إذا تزوج من غير مسلمة واعتنق الإسلام ، يبقى الزواج صحيحا.  إذا تحولت امرأة مسلمة متزوجة من مسلم إلى ديانة إبراهيمية أخرى (المسيحية أو اليهودية) ، فإن الزواج لا يكون كذلك.

يُلغى تلقائيًا ، ولكن يجوز للزوج المسلم أن يطلب الإبطال.  إذا تحولت امرأة مسلمة متزوجة من مسلم إلى عقيدة غير إبراهيمية ، يتم إلغاء الزواج تلقائيًا.  تدير المحاكم الدينية قانون الأحوال الشخصية الذي يتعامل مع قضايا الزواج والطلاق والميراث وحضانة الأطفال.  بالنسبة لغير المسلمين ، تطبق المحاكم الشريعة السنية في مسائل الأحوال الشخصية وقانون الأسرة.  كما يخضع غير المواطنين الذين لا ينتمون إلى الديانات الإبراهيمية الثلاث المعترف بها للشريعة الإسلامية إذا تم رفع قضايا الأسرة إلى المحكمة. 

 وفقًا للقانون ، تحكم الشريعة الميراث لجميع السكان بغض النظر عن انتمائهم الديني إذا تم رفع القضية إلى المحكمة.  يجوز للمحاكم اتباع الفقه الشيعي في مسائل الأحوال الشخصية وقانون الأسرة للمسلمين الشيعة في الدرجة الأولى ومستوى الاستئناف.  إذا تجاوزت القضية مستوى الاستئناف إلى محكمة النقض ، وهي أعلى محكمة في البلاد ، يمكن الفصل في القضية من خلال قانون الأحوال الشخصية السني.  يسمح القانون بإنشاء محاكم منفصلة للمسلمين الشيعة في القضايا المتعلقة بالزواج والطلاق والميراث وحضانة الأطفال.  ووفقًا لمصادر محلية ، فإن هذه المحاكم تضم ثلاثة قضاة فقط ، وليس لأي منهم خلفية رسمية في الفقه الشيعي.  

كما يسمح القانون بالفصل في قضايا الأحوال الشخصية من خلال محكمة النقض بموجب المذهب الشيعي.  ويدير وقف شيعي مستقل الأوقاف الدينية الشيعية.  يتم تعيين القضايا إما للقضاة السنة أو الشيعة على أساس الانتماء الديني للرجل.  إذا تزوج الرجل من امرأة غير مسلمة ، فيتبع الزوج شعائره الدينية.  إذا كان الزوجان من إحدى الكنائس المسجلة ، فقد يتم أخذ التسوية التي تقدمها الكنيسة في الاعتبار ، على الرغم من عدم تسوية النزاع ، يتم تطبيق الشريعة السنية.

يحظر القانون ، ولا تعترف الدولة ، بالزواج بين المسلمات والرجال غير المسلمين ، لكن يجوز للرجل المسلم أن يتزوج من نساء من ديانات إبراهيمية أخرى معترف بها.  يشترط القانون تربية الأبناء من مثل هذه الزيجات على عقيدة أبيهم ، ودين الأب هو الذي يحكم تسوية الخلافات الزوجية.  يتم النظر في قضايا الزواج والطلاق للمسلمين في المحاكم الدينية السنية أو الشيعية ، اعتمادًا على ما إذا كانت شهادة الزواج سنية أو شيعية.  يجب تصديق شهادات الزواج السنية والشيعية من قبل الموثقين المناسبين.  يتم النظر في قضايا طلاق غير المسلمين وحضانة الأطفال في المحاكم الدينية السنية.  يجوز للأزواج المسيحيين الذين ينتمون إلى كنيسة مسجلة الزواج والطلاق وفقًا لعاداتهم الدينية ، مع اعتراف السلطات المحلية والمحاكم بوثائقهم.  باستثناء الهندوس والسيخ من الجنسية الهندية ، والذين قد يتزوجون في سفارة الهند ، لا يجوز لأعضاء الديانات غير الإبراهيمية والكنائس غير المسجلة الزواج قانونًا في البلاد ولكن قد يكون لديهم شهادات الزفاف الأجنبية المعترف بها.  يجوز للمواطنين المنتمين إلى طائفة البهائية الزواج من الخارج وتقديم التماس إلى المحكمة للاعتراف بزواجهم.

إذا رغبت مجموعة دينية في شراء أرض ، يجب أن يكون المواطن هو المشتري الأساسي ويجب أن يقدم طلبًا للحصول على الموافقة إلى المجلس البلدي المحلي ، الذي يخصص الأرض وفقًا لتقديره.  يمكن للمواطنين أيضًا تأجير الأراضي أو التبرع بها للجماعات الدينية.  يحظر القانون تجنيس غير المسلمين لكنه يسمح للمواطنين الذكور من أي دين بنقل الجنسية إلى أحفادهم.  المواطنات ، بغض النظر عن الدين ، غير قادرات على نقل الجنسية لأبنائهن.  لا يتم تضمين ديانة الفرد في جوازات السفر أو وثائق الهوية الوطنية باستثناء شهادات الميلاد والزواج ، حيث تكون إلزامية.  

في شهادات الميلاد الصادرة للمسلمين ، لا يوجد تمييز بين السنة والشيعة.  لا يستطيع أعضاء الديانات غير الإبراهيمية إدراج ديانتهم في شهادة ميلادهم ويتم الإشارة إلى شرطة (-) بدلاً من دينهم.  البلد طرف في العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية.  ممارسات الحكومة تابعت الحكومة عدة قضايا ضد أفراد بتهمة انتهاك قانون الوحدة الوطنية وإثارة الطائفية.  في يناير / كانون الثاني ، أعلنت الحكومة أنها حاكمت 57 فردًا في 48 قضية بتهم "إثارة الفتنة الطائفية" بين عامي 2016 و 2019. 

وفي مارس / آذار ، أيدت محكمة النقض عقوبة السجن لمدة 10 سنوات بحق ثلاثة مواطنين والسجن لمدة عامين.  حكم على مواطن سوري بانضمامه إلى داعش والتخطيط لتفجير مساجد شيعية. وفي آذار / مارس ، ألقت السلطات القبض على ثلاثة مواطنين هنود يعملون في مؤسسة البترول الوطنية الكويتية بتهمة إهانة الإسلام والمسلمين على تويتر ، وتم إحالة الثلاثة إلى السلطات لاتخاذ الإجراءات القانونية.  لكن لم يكن هناك تحديث للمحاكمة حتى نهاية العام ، ففي سبتمبر أصدرت وزارة الداخلية بيانًا قالت فيه إنها ألقت القبض على مواطن أجنبي نشر مقطع فيديو على وسائل التواصل الاجتماعي يظهر فيه "تعمد التعدي على حرمة القرآن الكريم".  وأضافت الوزارة أنه تم القبض على الرجل وإحالته إلى "الجهات المختصة".

على الرغم من أن القانون لا يحظر الردة ، إلا أن الحكومة واصلت سياستها المتمثلة في عدم إصدار وثائق رسمية جديدة لتسجيل تغيير في الدين ما لم يكن التحول من دين آخر إلى الإسلام.  وفقا لتقارير صحفية ، في يناير ، صرح يوسف مهنا أن وزارة الداخلية قد أسقطت جنسيته بعد أن أجرى مقابلة عامة أشار فيها إلى نيته التحول إلى اليهودية.  نفت الحكومة صراحة أنها أسقطت أي جنسية كويتية خلال العام.  في نهاية العام ، كان مهنا يعيش في المملكة المتحدة تحت اسم نفتالي بن يهودا.  تماشياً مع سياسة الوزارة ، واصلت الحكومة فحص وتعيين جميع الأئمة السنة الجدد لضمان الامتثال لتوجيهات الحكومة بشأن الوعظ الديني المعتدل والمتسامح.  استمرت الطائفة الشيعية في اختيار رجال دينها دون إشراف حكومي. 

مولت الحكومة المؤسسات الدينية السنية ، بما في ذلك المساجد ، ودفعت رواتب جميع الأئمة السنة.  لم تحصل الطائفة الشيعية بشكل عام على تمويل من الدولة للمؤسسات الدينية والمساجد.  دفعت الحكومة رواتب بعض الأئمة الشيعة.  طلبت بعض المساجد الشيعية المساعدة الحكومية وتلقت أموالًا لدفع الرواتب وصيانة مرافقها.  وطبقاً للحكومة ، خلال العام ، لم تقم وزارة الشؤون الدينية والإسلامية بتعليق أو إنهاء أو تأديب أي أئمة بسبب انتهاك القوانين أو إهانة الجماعات الدينية الأخرى. 

في أغسطس / آب ، قال محمد المطري ، الوكيل المساعد لدائرة المساجد في وزارة الشؤون الخارجية ، لصحيفة الرأي ، إن الوزارة تلقت شكاوى من عدد من المصلين في مسجد مدينة الكويت بشأن إمام المسجد ، الذين توقعوا وصول يوم القيامة.  2024. قال المطري إن الحادث قيد المراجعة من قبل السلطات.  يمكن للأئمة إضافة محتوى إلى الخطب لكنهم بحاجة إلى ضمان التزام النص بقوانين الخطاب السياسي وتجنب إثارة الطائفية.  أفادت مصادر إعلامية أن MAIA استمرت في تحذير الأئمة للتأكد من أن خطبهم كانت متوافقة مع إرشادات MAIA للامتناع عن مناقشة القضايا السياسية وإهانة الأديان الأخرى في خطبهم أو في أي وقت آخر أثناء خضوعهم لسلطة MAIA.  طلبت MAIA من أئمة السنة إرسال تسجيل صوتي لخطبهم إلى MAIA لمراجعتها بعد وقوعها. 

واعتمدت وزارة الشؤون الخارجية والإعلام أيضًا على تقارير المصلين وغيرهم ممن قد يكونون غير راضين إذا ناقش الإمام السياسة أو أهان الأديان الأخرى.  قالت مصادر شيعية وسلطات حكومية إن الحكومة لم تراقب رسمياً رجال الدين الشيعة ، الذين كانوا أحراراً في كتابة خطبهم إذا لم يفعلوا ذلك.

تنتهك القوانين القائمة أو تحرض على الطائفية.  إذا ظهر مقطع فيديو مشكوك فيه على وسائل التواصل الاجتماعي أو أبلغ أحد المصلين عن رجل دين ، تحقق الحكومة.  بسبب جائحة COVID-19 ، كان هناك عدد أقل من التجمعات الدينية خلال العام ، وعلى عكس السنوات السابقة ، لم يبلغ ممثلو الشيعة والمسؤولون الحكوميون عن أي حوادث.  وفقًا لمسؤولين في MAIA وأفراد من المجتمع الشيعي ، فإن MAIA لم تراقب الخطب أو الأنشطة الأخرى في الحسينيات (قاعات الشيعة للاحتفالات الدينية) التي يعتقدون أن الحكومة تراقب رجال الدين الشيعة بشكل غير رسمي.

في التجمعات الخاصة.  ذكرت بعض المصادر أنه خلال العام ، وبسبب الوباء ، نظمت MAIA عدة دورات عبر الإنترنت للأئمة السنة لجعل رسائلهم أكثر فعالية في تعزيز التسامح ومكافحة التطرف.  وقال مدير مركز تعزيز الوسطية ، عبد الله الشريكة ، في ديسمبر / كانون الأول ، إن المركز لم يتلق أي بلاغات عن حالات تطرف خلال العام ، وذكر أن المركز أطلق خطاً ساخناً لتلقي هذه التقارير.  كما واصل المركز جهوده لتعزيز التسامح والاعتدال عبر التلفزيون والإذاعة ووسائل الإعلام عبر الإنترنت ، وكذلك إعادة تأهيل نزلاء السجون الذين أدينوا في قضايا الإرهاب والتطرف.  واصل ممثلو الكنائس المسجلة القول إن الحكومة كانت بشكل عام متسامحة وتحترم معتقداتهم.

استمر أعضاء الديانات غير الإبراهيمية والكنائس غير المسجلة في التصريح بأنهم لا يزالون أحرارًا في ممارسة شعائرهم الدينية في السر ، لكنهم واجهوا المضايقات والمحاكمات المحتملة إذا أزعجوا جيرانهم أو انتهكوا القوانين المتعلقة بالتجمع والتبشير.  كما استمروا في القول إنهم تجنبوا الصراع مع السلطات من خلال عدم التبشير أو الاستخفاف بالحكومة أو الديانات الأخرى.  واصلت الحكومة السماح لمثل هذه المجموعات بالعمل في فيلات مستأجرة ، أو منازل خاصة ، أو مرافق الكنائس المسجلة.  قالت العديد من هذه الجماعات إنها لم تعلن علانية عن مناسبات أو تجمعات دينية لتجنب لفت الانتباه غير المرغوب فيه لمنظماتها ، سواء من الجمهور أو من السلطات الحكومية.  أفاد أعضاء الكنائس المسجلة أنه اعتبارًا من أكتوبر / تشرين الأول ، رفضت وزارة الشؤون الاجتماعية محاولاتهم لتجديد قوائم المفوضين بالتوقيع ، مشيرة إلى أن المواطنين فقط لديهم سلطة التوقيع على الوثائق الرسمية نيابة عن الكنائس.  كما أفاد ممثلو الكنائس المسجلة أن البنوك لم تعد تعالج التبرعات نيابة عن الكنائس ما لم تحصل على موافقة من وزارة الشؤون الاجتماعية لجمع التبرعات وجمع التبرعات ، وهي طلبات تقول الكنائس إن وزارة الشؤون الاجتماعية رفضتها.  بالإضافة إلى ذلك ، قال أعضاء الكنيسة إن MAIA رفضت الاعتراف بشهادات الزواج لبعض الكنائس التي لم يوقع عليها مواطنون كويتيون ، على الرغم من عدم وجود الكويتيين.

كونهم من بين رجال الدين المعينين.  في نهاية العام ، أفاد ممثلو الكنيسة أنهم يأملون في التوصل إلى حل مع السلطات الحكومية في عام 2021. واصل أعضاء من الأديان غير الإبراهيمية والكنائس غير المسجلة القول إنهم واجهوا صعوبات في إحياء ذكرى الأحداث الدينية أو الحياتية الكبرى.  بشكل موحد تقريبًا عبر هذه المجتمعات ، قال الأعضاء إنهم يفتقرون إلى المرافق الدينية الكافية والزعماء الدينيين أو رجال الدين لإمامة الصلاة ، ومباركة الولادات والزيجات ، والقيام بطقوس الموت المناسبة.  في العديد من الحالات ، ذكر أعضاء هذه الجماعات الدينية أنهم حلوا النزاعات ، مثل قضايا انفصال الأطفال في الطلاق أو الحالة الاجتماعية أو الميراث ، داخليًا داخل مجتمعاتهم بدلاً من اتخاذ إجراءات قانونية في المحاكم حيث يخضعون للشريعة.  واصلت الحكومة مطالبة الجماعات الدينية بالحصول على تراخيص من بلدياتهم للاحتفالات الدينية. 

 احتفظت السلطات بالحق في سحب رخصة أي حسينية لا تمتثل لقواعد البلدية.  واصلت الأقليات الدينية القول إنها حاولت الابتعاد عن الأنظار ولم تطلب الإذن بالاحتفالات العامة من السلطات ، والتي افترضت أنها ستُرفض إذا تقدمت بطلب للحصول عليها.  واصلت وزارة الداخلية توفير المزيد من الأمن والحماية في المواقع الدينية لجميع الجماعات الدينية غير السنية المعترف بها.  واصل قادة مسلمون ومسيحيون الإبلاغ عن أن الحكومة ، بدعوى مخاوف أمنية ، أبقت الحظر المفروض على الشعائر الدينية في الهواء الطلق عقب تفجير داعش لمسجد شيعي في 2015 أدى إلى مقتل 27 شخصًا.  واصلت الحكومة مطالبة المجتمع الشيعي بإجراء أنشطة عاشوراء داخل المباني المغلقة بدلاً من الأماكن الخارجية.  لم تسمح الحكومة بإعادة تمثيل استشهاد الحسين أو المسيرات العامة لإحياء ذكرى عاشوراء.

واصلت الحكومة تمركز قوات الأمن خارج بعض المساجد السنية وجميع الأماكن الدينية الشيعية والمسيحية خلال أوقات العبادة على مدار العام لردع الهجمات المحتملة.  كما واصلت الحكومة توفير الأمن للأحياء الشيعية خلال محرم وعاشوراء.  واصلت السلطات ممارسة الحكومة طويلة الأمد المتمثلة في منع الكنائس من عرض اللافتات الخارجية ، مثل صليب أو جرس الكنيسة.  فقط المحلات التجارية الخاصة المملوكة لمنظمات دينية هي التي تستطيع قانونًا استيراد أو عرض أو بيع المؤلفات الدينية غير الإسلامية.  لم تسمح الحكومة بدراسة دور النشر الديني غير الإسلامية ، على الرغم من نشر العديد من الكنائس الدينية الكويت 14 مؤسسة من مؤسسات القطاع العام ، بما في ذلك قوة الشرطة والجهاز العسكري / الأمني. 

 وفقًا لمنظمة حقوق الأقليات الدولية غير الحكومية (MRGI) ، "في حين أن الشيعة قادرون على العمل في القطاع العام دون قيود ، أفاد بعض الشيعة بالتمييز والعوائق التي تمنعهم من الحصول على مناصب قيادية عليا".  أصدرت وزارة الشؤون الاجتماعية تأشيرات لرجال الدين وغيرهم من الموظفين للعمل في دور العبادة المرخصة.  واصلت الحكومة فرض حصص على عدد رجال الدين وموظفي الجماعات الدينية المرخصة الذين يدخلون البلاد لكنها منحت خانات إضافية عند الطلب.  واصلت الحكومة مطالبة القادة الأجانب للجماعات الدينية غير المسجلة بدخول البلاد كعمال غير متدينين.  في 25 فبراير ، أفادت رابطة مكافحة التشهير (ADL) أنها راقبت محركات البحث على الإنترنت للمواد المعروضة لمعارض الكتب التي تديرها الدولة في مدينة الكويت ودول الخليج الأخرى.

في كل معرض ، وجدت رابطة مكافحة التشهير أمثلة عديدة للكتب المعادية للسامية من خلال منصاتها على الإنترنت وعلى ما يبدو في الموقع أيضًا.  ذكر تقرير رابطة مكافحة التشهير أنه في معرض الكويت الدولي للكتاب في نوفمبر 2019 ، "وجدت الرابطة أن بعض نسخ كتاب كفاحي واليهودي الدولي قد تم إدراجها في كتالوج الحدث على الإنترنت ضمن كتب الأطفال".  تضمنت التغطية الإعلامية أخبارًا عن الأحداث والاحتفالات التي أقامتها مختلف الطوائف المسيحية في البلاد ، مثل قداس عيد الميلاد واحتفالات الذكرى السنوية لتدشين الكنيسة التي حضرها مسؤولون حكوميون رفيعو المستوى.  في عيد الميلاد الأرثوذكسي في كانون الثاني ، زار وزير شؤون الديوان الأميري ، علي جراح الساعة ، كنيسة القديس مرقس القبطية الأرثوذكسية.  القسم الثالث.  وضع الاحترام المجتمعي للحرية الدينية استمر الضغط المجتمعي ضد التحول عن الإسلام ، بحسب زعماء الأقليات الدينية والمواطنين.

قال زعماء وأعضاء الطوائف الدينية إنهم لم يغيروا الإسلام في البلاد.  قال بعض المواطنين الذين اعتنقوا دينهم خارج البلاد إن عائلاتهم ضايقتهم بسبب تحولهم إلى دين آخر.  ذكرت MRGI أنه "على الرغم من أن الشيعة يتمتعون بنفس الحقوق القانونية التي يتمتع بها السنة والحصول على التعليم والرعاية الصحية ومزايا الدولة الأخرى ، غالبًا ما يُنظر إليهم على أنهم أدنى من المستوى الاجتماعي ومهمشين من الناحية الدينية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية.  "  قال ممثلو الشيعة باستمرار ، مع ذلك ، إن التمييز لا يمثل مشكلة بالنسبة لمجتمعهم.

وفقًا لتقارير صحفية ، قال عدد من الأئمة إن السلطات بحاجة إلى التحرك بسرعة لإنقاذ الأطفال من نسخة محدثة من PlayersUnknown's Battlegrounds ، وهي لعبة فيديو شهيرة يظهر فيها اللاعبون وهم يعبدون الأصنام.  وقال أستاذ بجامعة الكويت إن اللعبة انتهكت المعتقدات الإسلامية فيما يتعلق بالسجود والانحناء للأوثان.  وقال آخر إن ألعاب الفيديو هذه تشكل خطورة على المسلمين.  واصلت الفنادق والمتاجر والشركات الأخرى الاحتفال بالعطلات غير الإسلامية ، مثل عيد الميلاد وعيد الفصح وديوالي.

خلال موسم عيد الميلاد ، ظهرت أشجار عيد الميلاد والأضواء في المتاجر ومراكز التسوق والمنازل ، وعزفت موسيقى عيد الميلاد في الأماكن العامة ، بما في ذلك الأغاني التي تحتوي على كلمات مسيحية.  واصلت وسائل الإعلام نشر معلومات حول احتفالات الأعياد الدينية ، بما في ذلك مواد عن الأهمية الدينية لعيد الميلاد.  وفقًا للصحافة ووسائل التواصل الاجتماعي ، نشأ الخطاب المعادي للسامية عمومًا من الإسلاميين أو كتاب الرأي.  وردت أنباء عن حالات أدلى بها رجال دين وآخرون بتصريحات أدت إلى إدامة الصور النمطية السلبية عن اليهود.  غالبًا ما خلط كتاب الأعمدة بين تصرفات الحكومة الإسرائيلية أو وجهات نظرها مع تلك الخاصة باليهود على نطاق أوسع.  واصل بعض رجال الدين المسلمين التعبير عن رفضهم عبر وسائل التواصل الاجتماعي للاحتفال بالأعياد غير الإسلامية ، ودعوا إلى مزيد من الإجراءات الحكومية لتقييد التعبير العلني عن هذه الأعياد. 

 ردًا على برنامج تلفزيوني سعودي ، أم هارون ، الذي صور الجاليات اليهودية في الخليج في أربعينيات وخمسينيات القرن الماضي ، دعا المذيع التلفزيوني السابق حسين العبد الله إلى حظر البرامج التي "تمدح اليهود بشكل غير مباشر" ، والتي قال إنها ستكون "شريفة"  الموقف تجاه القضية الفلسطينية. "في استطلاع للرأي أجرته مؤسسة أبحاث عامة في دبي من 18 إلى 24 عامًا من العرب من 17 دولة إقليمية ، ذكر 23 بالمائة من شباب البلاد أن الدين مهم بالنسبة لهم  الهويات ، من بين الأدنى في الشرق الأوسط الكبير. أفاد استطلاع منفصل ، نشر في يناير من قبل معهد واشنطن لسياسة الشرق الأدنى ، أن 39 في المائة من الجمهور وافقوا على الأقل إلى حد ما على الاقتراح: "يجب أن نستمع إلى هؤلاء بيننا  الذين يحاولون تفسير الإسلام في اتجاه أكثر اعتدالاً وتسامحاً وحداثة "- وهي نسبة من بين أعلى النسب في الدول العربية الست التي شملها الاستطلاع.

 وفي سؤال آخر ، هل" يجب أن نظهر احتراماً أكبر للعالم أم لا ".  اليهود ، وتحسين علاقاتنا معهم "، قال 2 في المائة فقط من الذين شملهم الاستطلاع نعم.  أظهر سؤال مماثل حول إظهار الاحترام تجاه المسيحيين أن 49 بالمائة ووافق 16 من الذين شملهم الاستطلاع في الكويت على ذلك.  كانت المواقف تجاه كل من اليهود والمسيحيين مماثلة لنتائج الدول الخمس الأخرى التي شملها الاستطلاع.  القسم الرابع.  سياسة الحكومة الأمريكية ومشاركتها في يونيو ، استضاف السفير مائدة مستديرة افتراضية مع ممثلين من الأقليات الدينية لمناقشة مجموعة واسعة من قضايا الحرية الدينية.  ناقشت المجموعة حالة الحرية الدينية في البلاد ، وتأثير إغلاق COVID-19 على مجتمعاتهم ، والتحديات التي قدمها الوباء للعبادة وجمع التبرعات.  خلال العام ، واصل مسؤولو السفارة والزعماء الدينيون مناقشة احتياجات الجماعات الدينية المختلفة ، والتي استمرت في تضمين مساحة أكبر للعبادة ، ومزيدًا من الشفافية في عملية التسجيل للكنائس الجديدة ، والإذن بالحصول على اعتماد المدارس الدينية.  

كما واصل كبار مسؤولي السفارة حضور التجمعات الدينية تقريبًا على مدار العام ، بما في ذلك عاشوراء وعيد الفصح وعيد الميلاد وأحداث البهائية.  في هذه الأحداث ، مثل المائدة المستديرة الافتراضية للحرية الدينية التي عقدت في يونيو 2020 ، ناقش السفير ومسؤولون آخرون القضايا المتعلقة بالتسامح الديني وشددوا على التزام الحكومة الأمريكية بالحرية الدينية.