بيان للعجمان ويام حول سحب الجناسي

اصدر مجموعة من أبناء قبيلة العجمان ويام بيانا حول سحب الجناسي، فيما يلي نصه:

بسم الله الرحمن الرحيم

نحن مجموعة من أبناء قبيلة العجمان ويام نعبر عن بالغ الأسف و الحسرة لما آلت إليه الأمور مؤخرا في بلدنا الحبيبة الكويت ، حيث أننا نعتقد يقينا أن اختلاف وجهات النظر و الرأي أمر لابد منه ما دامت البشرية ، و نعتقد أيضا أن الخلافات السياسية أمر لا مفر منه وأنها تأتي تبعا لسنة الديمقراطية في كويتنا الغالية كما هي في كافة بلدان العالم الديمقراطية ، و مثل ما نؤمن يقينا أن الديمقراطية التي ارتضيناها وارتضاها الشعب الكويتي هي الحصن الحصين لاستقرار البلد فإننا نعتقد في الوقت نفسه أن روح الاستبداد و التعسف والخروج على القانون ماهي إلا نتاج عمل استفرادي تحاول السلطة من خلاله عبر عقود من الزمن اخضاع الشعب لهواها و النيل من مكتسبات شعبنا الحرّ .

واليوم يصدر بياننا هذا بعد أن مرت قرابة الخمس أشهر من قرار سحب جناسي الدفعة الأولى و قد تركنا المجال طوال هذه المدة عل و عسى أن تعود السلطة إلى رشدها وعقلها وتدرك عواقب الأمور وتستجيب لنصح الناصحين إلا إنها آثرت غيها و استكبرت وتمادت وتوسعت في جورها، ويأتي موقفنا هذا بعد قناعتنا التامة بأن قرار سحب الجناسي لم يكن إلا لأسباب سياسية القصد منه الانتقام من مواطنين و فئة من فئات المجتمع غلب على افرادها معارضة نهج السلطة بالانفراد بالقرار وعجزها عن الاصلاح ومحاربة الفساد وأهله .

وهذا الموقف التضامني لم يترسخ إلا بعد يقيننا بأن هناك استهداف و ترصد وتهديد لهذه الفئه وهي القبائل بشكل عام وقبيلة العجمان ويام بشكل خاص وصل إلى حد الإعتداء الذي تمثل بقرارات سحب الجنسية و استمرار حملات التحريض و التدليس و الترهيب ضد قطاع واسع من أبناء القبيلة وضد كل من يقف معارضاً لنهج السلطة .

كما أن من الواجب بيانه أن قبيلة العجمان وبقية القبائل قبل أقل من ١٠٠ عام أي قبل قيام الدول الحديثة وترسيم حدود المنطقة كانت تمارس سيادتها ونفوذها على أراضيها ولم تخضع لأي قوى أجنبية كانت أو محلية ، إلا أنه و بعد ترسيم الحدود وتجهيز الدول لشكلها الحالي و ما رافقه من اكتشاف للنفط وتوفر إرادة جادة من الدول العظمى بأن تحصل على امدادات دائمة من النفط  كان لابد من قيام الدولة الحديثة ومتطلباتها واهمها بناء مجتمع على أُسس جديدة تكون السيادة فيه للقانون ويتشارك أفرادها الثروة والبناء والتطوير وفق منظومة قوانين وعلاقات اجتماعية جديدة ، و أمام كل هذه المتغيرات اصبح لزاما على القبيلة التنازل عن سيادتها وسلاحها وجزء من حريتها مقابل تحقيق هدف أعلى واسمى وانبل وهو قيام دولة يسودها العدل والمساواة بالحقوق والواجبات والكرامة ، فساهمت القبيلة عن طريق مشاركة أبنائها في الجيش والشرطة لحماية الدولة الوليدة من الاخطار الخارجية والداخلية كما تقلد ابناءها ما اتيح لهم من المناصب والوظائف لأجل الإزدهار والتطور والتقدم بين الامم وشعوب العالم .

إلا أنه وبعد مضي كل هذه العقود الزمنية و بعد كل هذه المتغيرات والتطورات الفكرية والنفسية للقبيلة و بعد تقديم كل هذه التضحيات لازالت السلطة تنقض العهود والمواثيق وتستمر بإدارة الدولة بطريقة عشائرية فردية طوت صفحتها القبيلة لكن السلطة لم تطوِ هذه الصفحة التي لم تعد مناسبة لعصرنا الحديث ولا تلبي طموحات وتطلعات إنسانه المعاصر ، واذا نكثت السلطة العهود والمواثيق فنحن مازلنا متمسكون بها وندعوا إلى تحقيق العدل والمساواة بين كل فئات المجتمع وإلى سيادة القانون الذي يحقق المصلحة العامة للجميع دون تمييز وانتقائية.

وبعد كل ماسبق وانطلاقاً من الأخلاق والفضائل التي دعى لها ديننا الحنيف و وردت عن أشرف الخلق وآخر المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم حيث قال: (مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد ، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى) و من مقتضيات المروءة و واجبات الشهامة التي توارثناها ولا زالت تتدفق بعروقنا وتجري بدماؤنا نعلن نحن الموقعين أدناه:

أولاً : التضامن الكامل والتعاضد مع أسرة البرغش وأسرة الجبر واسرة الشيخ نبيل العوضي وأسرة سعد العجمي وكافة الأسر التي لحق بها أذى السلطة الجائرة من قرارها بسحب جناسيهم تعسفا و جورا.

ثانياً : رفضنا لمنهج السلطة  الغير إنساني و الغير حكيم  والغير قانوني في معاقبة المخالفين لها سياسيا بتجريدهم من جناسيهم.

ثالثاً : نطالب بإعادة الجنسية لكل من سحبت منه جنسيته ووقف هذا النهج البغيض.

رابعاً: نتعاهد على رفع الظلم عن رجالنا ونساؤنا واخواننا واخواتنا واطفالنا وشبابنا و كل متضرر من هذا النهج الظالم و على التحرك بكافة الأشكال السلمية اعلامياً وميدانياً وعلى كافة الأصعدة لرفع الظلم عنهم إن لم تعود السلطة قريباً إلى رشدها وتعيد لهم حقهم في المواطنة .

فنحن من قومٍ إذا عزموا لم يهنوا و إن أقبلوا لا يولون الأدبار.

أسماء الموقعون:

> سلطان سعود العصيدان
> محمد فهاد محمد العريمان
> سعد محمد سعد العجمي
> مبارك صالح الجري
> عبدالعزيز راكان المكراد
> محمد بداح فلاح الحجرف
> سعد مبارك الصيفي
> عبدالهادي محمد الجميل
> فيصل مطلق المترك
>  سعد مريخان بن صقر
> متعب منيخر راشد اللاصقه
> ناصر محمد المسامح
> منصور حسن البداح
> فهد محمد مطلق بن غران
> مبارك عبدالهادي حضرم الشامري
> سعود محمد حماد البديع
> فهد ناصر فهد فهاد
> محمد ناصر فهد فهاد
> خالد هادي سلطان السفراني
> مبارك محمد بن صقر
> غانم بداح حسين الجعيدي
> فالح هندي حماد العجمي
> فهد عبدالرحمن البصيري
> خالد محمد حماد البديع
> عبدالله محمد حماد البديع
> فهد حمد فهد بن فلاح
> فهد مرزوق فهد بن فلاح
> سلطان ناصر صالح المجروب
> عمر سعود فهد آل جعمل
> سلطان محمد حماد البديع
> سند محمد حماد البديع
> فيصل محسن بن صقر
> سعود عبدالله بن صقر
> محمد سالم مبارك الشاعر
> سهيلان محمد سهيلان الشامري
> حضرم عبدالهادي حضرم الشامري
> صلاح حسن البداح
> راكان سعود العصيدان
> ناصر فهد فهاد شبيب
> فهاد فهد فهاد العمره
>  ضاري فلاح أل سفر
> عبيد محمد الفراج
> سعد ناصر سويد العجمي
> حمد فهد فلاح العجمي
> مرزوق فهد فلاح العجمي
> ناصر فهاد فهد فهاد
> فهد فهاد فهد فهاد
> مشعل سعود حمد آل سعادة
> غانم بداح الجعيدية
> عبدالله عيسى الحميداني
> شافي عبيد الرفيدي
> شبيب فهاد فهد فهاد
> محمد مبارك محمد المسامح
> عبدالله محمد فالح محمد
> عبدالرحمن طالب فوزان العجمي
> عبيد شافي الحميداني
> فالح سالم خرصان العجمي
> عبدالله علي العجمي
> عبدالله مترك العمره
> ناصر حمد فهد بن فلاح
> ناصر فهد فلاح العجمي
> محمد فهد فلاح العجمي
> عبدالله محمد عجمان العجمي
> عبدالرحمن حمد جابر العجمي
> عبدالمحسن مبارك عبدالمحسن العجمي
> فهيد نواف سيف الظريس
> مبارك فلاح المجروب العجمي
> عايض ناصر عايض العجمي
> عبدالله فهد سعد العجمي
> عبدالله سلطان صالح المجروب
> معجب ناصر سهيلان الشامري
> هادي عايض العجمي
> بصيص علي هديان العجمي
> محمد ناصر ناصر العجمي
> خالد فهيد بن سمحان العجمي
> فهد محمد برجوس العجمي
>  سالم عبدالهادي العجمي
> محمد مرزوق فهد بن فلاح
> فيصل عويضه ال رشيد العجمي
> سعد ناصر سعد العجمي
> منصور حمد الحيان
> عبيد فراج الحيان
> محمد سلطان المجروب
> محمد فوزان العجمي